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九型人格社群2号 李静老师

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九型人格社群2号
2020-05-17
主讲:李静老师
整理:郑杰(天地豪情)

各位小伙伴,大家晚上好,很开心和大家相遇在IEA的微课堂,今天晚上会跟大家聊一聊关于2号的社群的副型啊!所以目前也不知道有多少位朋友在收听,所以如果你在的话可以在直播间里边互动一下,那我好知道我们目前的情况是怎么样的。

大概在两年前啊!我们一波导师去上了纳兰霍的系统,也是SAT系统的九型的复习。那是前两年的IEA的世界服务日之后,熊老师请来了纳兰霍的大弟子玛利亚的这个一个教学。他是西班牙的一个老师,所以当时在他讲到九型的副型的时候呢,我们所有人都很震惊,因为跟我们平时学的这个好像不太一样,他的阐释的角度更黑暗,或者说是更类似于不同人格偏向于解离之后走的这种神经症的状态,所以一时其实很难让人接受。纳兰霍之所以这么去阐释九型,尤其是阐释九型的副型,其实跟他自己的专业是分不开的。我们都知道,纳兰霍先生呢,他除了是一个九型人格老师,同时他还是一名非常非常有临床经验的格式塔疗法的治疗师。也就是说如果你了解格式塔疗法的话,就知道这是一门在德国,在西方非常基础,也是非常经典的一个心理学的流派,那当然他跟精分,跟罗杰斯,还有很多的现代心理学是完全分不开的,所以他们一开始研究的就是关于人的神经症。

那神经症是什么呢?就是我们每一个人其实身上多多少少都有一些偏执,或者说是自己的小黑暗地方,那我们往往会因为我们的性格的一些东西而受苦,也会因为这些东西而备受限制,所以他成为了你的人格的一部分。当然我们在九型的专业词里边也把它称之为偏情和激情,只是在心理学的流派里边,你会发现,当我们的人格结构过度紧张的时候,僵化的时候,它就会变成一种对你产生反生产力的一种制约,这种反生产力我们就称之为神经症。所以当你的神经症起来的时候,整个人其实都是处于一种无力的状态,沮丧的状态,或者说是低功能低自尊的状态。

九型现在所披着这个外衣是性格心理学或者是资深心理学里边的一个流派,但是在心理学诞生之前,其实人类的心理工作从来就没有停止过,所以最早的时候,所有的心理学的原貌就是这些灵修人士,就是自我修炼的人,是他们进行的自我观察的一些总结。所以有一句话说得特别好,叫做心理学的终点是哲学,而哲学的终点是神学。咱们今天不聊这些神学的部分,也不聊所谓的灵性修炼的部分,但是我们所有爱九型和学九型的朋友一定要知道,如果你想对自己的人格结构进行一个了解,你想探索自己的这个内在的世界,你就必须像那些灵性的人士一样,对自己真诚到残忍,就是你得非常真诚地去观察自己,去看到自己,去如实的不评判的去观察自己,如果没有这一条我们就没有办法去提及什么叫认识自我,什么叫提升自我。

当然,随着社会的进步,一些在自我观察的体系里边在灵性修炼的体系里边的一些神秘的词语和神秘的体验,也被现代的心理学家们开始用科学的方法,或者是心理学的方法进行了一个更加浅显的让大家容易认知的一个理解。但是依然在我们九型的传承里边,无论是哪个派别,无论是纳兰霍的,还是唐·理查德·里索的,还是海伦·帕尔默的,包括苏菲九型,无一例外的都会提到你的七罪宗对你的影响。也就是说,我们最原始的激情和最原始的冲动,所以在2号这里有一个关键的词语叫做傲慢。

一开始呢,其实我对这个词儿特别不理解,老师说2号是比较傲慢的,2号是比较骄傲的,我特别不能理解,我说我怎么能够是骄傲呢?我是那么谦虚的一个人,又谦虚,又卑微,把自己的姿态放得特别低,与人为善,都把别人看得非常的重要,而且也非常的热情,也非常的愿意帮助别人。我是一个开朗活泼,然后又敏感的一个人,我怎么会是一个傲慢的人呢?这个肯定不对嘛!我从来就不骄傲,所以一开始这个是我比较浅显的理解,所以那个时候我不知道这个代表着什么意思。后来随着学习的慢慢深入,包括随着慢慢的接触到一些西方的,比如说是基督教,还有犹太教伊斯兰,当你慢慢了解这个宗教的原貌,当你们开始进行自我观察的练习,然后你会发现原来这个骄傲,跟你外在呈现出来的那种傲慢的状态是完全不一样的,它是一种内在状态的骄傲。也就是说在2号的世界里边,纳兰霍的书里边写就是他会与世界切断了联系,用自己华而不实的形象去填补空缺。也就是说2号的人觉得自己的形象都要塑造的是高尚到闪闪发光,在这个纳兰霍的书里写2号的人叫做耶稣旁边的人,那你怎么去理解呢?你就可以把这种傲慢理解成为,2号的人都有一颗圣母心,就是他们老觉得自己有一种菩萨心态。当然,菩萨在外面对着众生的时候,他的状态可是非常的谦卑、和善、友好、给予的,但是并不妨碍2号其实是一个假菩萨或者是一个泥菩萨。就是他让自己只在心态上就像菩萨一样可以给予很多人,在外貌上显得非常的和平,但是毕竟他不是一个神,他是一个人,所以我们要去看看神是一个什么样的属性。神仙的属性,包括菩萨的属性就是一心为众人,完全的布施,没有自我的需求,也不会有自己的私心,完全无欲无求的把自己全部给奉献出去,有求必应。所以所有的人对于菩萨呀佛呀都是各种的顶礼膜拜,因为你有求于他呀,所以你必须在他的面前俯下身来,那这种感觉我们也叫做供养,或者说是崇拜。可是在2号的人格的身上,你会发现他其实在心态上就希望自己是一个这样的人,可以给予别人,可以成为别人非常重要的人,成为别人需要的人,别人哪怕没有需要他也可以主动给予的一个人。但是他付出的代价是什么呢?就是牺牲了他作为一个人真实的需求,你毕竟是个人,你怎么可能没有自己的需求,怎么可能不希望被别人喜欢,被别人爱呢?你怎么可能完全无我地去想着别人呢?所以2号的人格结构为什么叫做压抑,就是他强行把自己的需求给忘记了,要完全压倒了这种潜意识里边,让他深深的埋葬起来。当2号没有自己的“需求”的时候,他当然就会以为无论别人就需要什么我都可以给,因为我是无我的呀,我是利他的呀,无我利他就变成了他的一个动力,而这种无我利他的带来的,我是一个善良的人,我是一个高尚的人,我是一个脱离了低级趣味的人,我是一个与人为善的人,我是一个品格纯净的人,带来的这种内在的满足就弥补了2号在现实的情况下所谓的这种牺牲。当然,并不是每个人都能成2号的一个情的,所以当2号的这种付出没有得到回报的时候他们才会产生怨怼,才会产生抱怨,才会成为像祥林嫂一样的人。

今天晚上咱们讲的这个第一个副型是关于2号的社群,如果了解过副型的朋友都知道社群的人是一群什么样的人呢?首先他们非常在意自己在团体当中的影响力,他们都非常注重声望,他们希望自己的影响面特别的大,而且希望自己能够改变别人的人生,影响别人命运,总是希望自己成为历史的里程碑当中的一个重要的人物。所以社群的人是把自己的自我融在一个非常庞大的体系里边。因此所有社群的人,他们都非常在意外界,尤其是团体、行业,这个世界如何看待我,以及如何回应我,我在这个团队或者是这个世界当中的位置是什么样的?我是不是一个具有对别人有影响力的人,我是不是一个在组织当中可以有自己位置的一个人,这是所有的社群的朋友都需要的。但是当2号的人格结构结合到这种社群的副型之后呢,2号的社群就变成了我要成为这个社群当中的救世主,我要成为社群当中非常重要的那个人。因为你要给予,因为你要想要有一个更好的影响力,所以2号社群的人,在我们的这个专业课的辨别上你特别容易把他和3号相混淆,而且也特别容易跟7号相混淆。为什么呢?

第一,2号的这个社群,他们非常明白,你在社群的架构里边,实力是一切的发言权,你没有实力就根本就不会有人看见你,他们非常懂得这些社会规则是如何运作的,所以我看到过身边很多的社群2的朋友,在事业上做得相当的成功,而且也非常的努力,因为中国人有句话,叫做在家靠父母,出门靠朋友嘛,他们良好的人际关系也会为他们带来很多资源。另外一个呢,因为2号的人,他们会有一种错觉,就是老觉得自己是神坛上的人,老觉得自己是菩萨,所以2号社群的人老觉得自己有一种普度众生的感觉,他老是有种内心的一种状态,就是觉得团体要是没有我就不行。所以你会发现,一个2号社群的人,他们往往会有着一些自恋的情节,也就是老自我感觉特别的良好,老觉得这个团体都是我推动的,是因为我做了一些什么,我扶持了这个,我扶持了那个,是我一手打造的团队,是我提供给他们一个平台,他也非常享受于这种造星的这种运动。所以这些2号社群的朋友呢,你会发现有的时候,如果你不学副型,你在这个课堂上见到2号社群的人,你会觉得这是个7号吧,这个人怎么能够这么直接地夸自己呢?他怎么能够把自己捧到天上去了呢?是因为他真的觉得自己特别好呀!他觉得自己又有能力又为大家着想,大家又都喜欢我,因为2号的人格结构,他们不愿意去看负面的,他们是正向组的,打岔组的重要的人员组成,所以他们从来不去看自己的阴暗面,反而是更多的人喜欢他会加剧他的人格的戏剧化,就是越发觉得自己是不可或缺的。说到这,我要补充一点点的是,在SAT的系统里边,也就是纳兰霍的系统里边,因为他阐释人格结构是从神经症的角度出发的,所以他几乎描述的是每个人格类型里边最黑暗的部分。因此当你去听这本书的读书会的时候很有可能像吐槽一样。我希望在收听的朋友有一颗比较强大的心脏,可以忍受得了这种暗黑的负面的这种描述。但是我们说了解自己的阴影面是为了更好地去看到我们的阳光面,所以了解了解这些我们隐藏的邪恶的小心思是能够让我们更加全面地去理解一个类型的。

那社群的2号呢,我们给的关键词是野心。为什么会说是野心呢?因为在一个组织结构当中,2号的社群的人有着非常强的热情,他就特别像是雷峰这样的人,就是永动机啊,精力无限,永远都是充满正能量,积极阳光向上,非常的乐观,非常的助人。另外一个呢,因为他有着非常强的对影响力和特权的渴望,所以他老是把自己撑得看着比实际要更好一些。有朋友说今天看书的时候就会觉得跟3号好像呀,确实,在你不学副型的时候,你就特别容易把一个社群2和3号弄混,为什么呢?因为他比3号还嘚瑟,其实很多时候,3号的社群反而是非常具有场合感的,就是知道什么话该说不知道什么话不该说。但是社群的2号其实是没有什么场合感的。我经常会说社群的2就像交际花一样,那真的是纯嘚瑟,因为他是真心觉得自己特别好,这点我也是深有感触啊!有一次我的课堂上来了一个社群2的一个小姐姐,那这个姐姐呢,首先她确实是事业做得非常的成功,她就说我要打造的是一个提供大家健康生活的一个王国,所以也确实做了很多的事情。因为她想得不多行动力又快,人又热情,又有干劲儿,所以她的事业确实做的蛮成功的。但是在她的心态里边,她就会忽略掉其他人的努力,她就觉得我老公要是没有我,他根本就是一个富不起来的一个农村的孩子;我的这些员工要不是因为我,他们怎么可能过上这么好的日子,然后买上房开上车;我的父母,包括他的父母,要不是因为我,他们怎么能有这么幸福的家庭;包括说我的朋友,如果不是因为我,他们怎么可能会提升这么多呢?所以先不说是不是在别人的成功里真的有她这一份,但是2号社群的人特别容易就是把别人的成功里边加上自己的因素。那你说她有没有?有的,但是她自己也过分夸大了这个部分,当她夸大这个部分的时候他自然而然就会自我感觉越发的良好,所以在这个时候呢,你就会发现这种洋洋得意的,这种自视甚高的,我们叫做虚假丰盛啊,其实会让别人特别的崩溃。那这样的人会有什么样的人格陷阱呢?你想想就知道了,一个雷锋身边需要什么样的人呢?需要的是需要被帮助的人啊!你需要一些惨的人啊!还需要一些别人可能都不怎么理的一些弱势的一些朋友。所以很多时候在2号的世界里边,他会认为身边有很多需要他帮助的人,大家都需要他,所以,他就是因为善良和热心才去帮助别人吧。但是在真相里边,其实是2号需要这些“需要”他们的人,也就是说这个是一个愿打一个愿挨的一个过程。一个施虐者的背后一定有一个受虐者,就是一个巴掌拍不响嘛,那你是没有办法去帮助到一个不需要帮助的人。所以如果是对方很强,哪儿哪儿都好,2号的朋友呢,反而会跟这样的人的关系不是特别好,尤其是2号社群会嫉妒,会攀比,也就会像3号、4号一样产生这种极度挑剔、不满、比较。但是当身边的人楚楚可怜,特别弱的时候,2号的社群的朋友就莫名其妙的觉得,不行,这个世界没有人帮助他,如果我也抛弃了他,那对方多可怜呀。所以他们就会不遗余力地去帮助对方,有可能借给对方钱,帮对方去想办法、出主意啊,甚至他们会真的是要像对待情人一样360度无死角的去关注这个人。我曾经有个社群2的朋友,他就说他的朋友离婚了,他就干脆连家都不回了,天天陪着这个朋友陪他聊天啊,帮他想着事业怎么去做呀,怎么相亲呀,怎么样去搞定孩子的这种学校呀!他说在那个时候我简直就成了另外那个人的指路明灯,就像是那个人走在茫茫的黑夜里边,他需要我这样一盏明灯去照亮他的生命一样!我说那你的价值在什么地方呢?他说当他度过这个迷茫期,他就会想到当年在最凄苦的路上,曾经有一个人照亮了我,我就是那个给他送去温暖的人。哎呀,我的感觉就特别的好。我当初在听到这个故事的时候我真的是觉得内心好温暖啊!我说这个2号真的实在是太有爱了,可是当你去进到灵性观察的这个层面,而不是这种世俗的道德的评判,你会发现其实不是这样的。真相是什么呢?真相是:在这个时候,当别人凄苦无助的时候,当2号在这个时候雪中送炭,施以援手的时候,当他像打造一颗明星一样扶持潜力股的时候,他会产生一种由衷的自我满足感,就是自恋感,我就是一个造神的人,我就是一个捧红你的人,而这种满足感是非常非常的内在和深入的,如果你不去做观察,很多2号就会认为我才没有了,我只是想帮助别人而已,我没有想要这样,想过这么深。那你说2号这么做,尤其是社群的2号,他这么大公无私,这么为所有人去着想,他是不是真的就像我们说的是这种社会奉献者呢?其实不是的,我们在专业的心理学里边会讲到,2号做所有的事情背后他都有一个刺激获益。刺激获益的是意思是什么呢?就是从表象上来看,你觉得2号是没有什么好处的,因为他为了帮助别人付出自己的时间,付出自己的精力,付出自己的热情,甚至付出自己的金钱。但是刺激获益是什么呢?就是它的好处是隐藏在这些冠冕堂皇的光闪闪的形象之内的,就是藏在下面的是什么呢?在纳兰霍的这本书里边就说,其实2号的这种友善热情,这个美好,尤其是社群,他们只是一种装点门面的一个方法。我觉得这个还是挺刺激人的,因为他其实揭露了2号的一个真相。就是从人格结构上来讲,我们只要还是个人,你只要还没有成为神,你只要还没有开悟,你就一定是有私欲的,你就一定是有那些暗黑的这种想法,一个人不可能只有这种光亮的面,一定有它的阴暗面的。但是2号呢,尤其是2号社群的人,当他的2号的这种特性,就是愿意自己是一个闪闪的伟人形象,再加上社群的人更加珍惜羽毛的这种习性,在这种双重的作用力之下,2号的社群所带来的虚假丰盛远远是超越了2号的性本能和2号自保,就是他们的这个需求的。也就是说她更需要自己是一个,我们说,如果2号是泥菩萨的话,那社群2就像是贴了一层金箔的泥菩萨。就是他根本就不承认自己是你造成的,他就会用一切的方法来去给自己再塑金身,让自己闪闪发光,让自己看上去无比的光荣、伟大、正确。所以2号社群的人是非常害怕去看到自己的这种内在的匮乏,他们也不愿意去看到自己内在的真正的丑恶的部分,因为这个对2号来讲确实是非常痛苦的一个方向。我们在SAT里边会讲到这个2号的虚假丰盛带来的这种快乐,带来的这种正向,带来的这种阳光,会让他觉得生活非常的美好,生活简直是这个充满了阳光与鲜花,你怎么能够去看生活当中的那些负面的元素呢?是因为他们压根就不看,不想看自己内在到底有多么的匮乏和黑暗。

很多社群2根本就不承认自己对于权力的这种贪恋,所以为什么我们会说社群2特别容易在一个组织结构当中去做一个千年老二呢,是因为对2号来讲,他们其实特别想成为这种重要人物。那作为社群来讲,他也非常需要自己有社会的影响力和组织架构的这种发言权,或者说是对别人的这种软操控的这种能力,但是2号的人格结构又让他觉得我不能够太站在人前,如果我显得太强势了,那就会让别人觉得我不好,如果我显得太霸道了,那就会让别人觉得我不够体贴,如果我是太强硬的作风会让别人不舒服。所以在组织结构当中,很多社群2特别擅长培养出来一个老大。什么叫培养出来一个老大呢?他会去甄选团队当中有什么人是有管理能力的,或者是直接他自己先去选一个他认可的领导人。也许这个领导人身上有一个非常明显的一个优点,比如说是正直,或者说是有担当,但是这个领导人也有它有个非常明显的缺点,比如说可能这个领导人不怎么爱管钱,或者是人际关系比较差,或者是作风比较强硬,或者说是这个人不怎么理性。总之2号的人,其实他是非常善于去观察和把握这个人性上的这些优缺点的,所以他们选一个这个明星人物跟投资一样。我说投资不太好听啊,但这确实是社群2的一个心态,就是我能扶你起来,也能拉你下水,你是老大又怎么样?一切不还是得听我的?当然,一般的2号包括一般的社群2并不能够真的去意识到这一点,他会认为自己是真心扶持一个人,所以当他再扶持一个人的时候真的是非常非常用心,也非常非常卖力的,他会比你妈还在意你。比如说你这个人可能是说话不好听,他就会教你怎么样表达才会更好一些。如果你表达不好,当你的人际关系处理得比较差的时候,他可以帮你去圆融这个人际关系。比如说你可能是这个理性思维,那他也理性思维不太好,怎么办呢,他有可能去找他的资源,寻求一切的帮助揽上,后来帮助你更加能够这个成功。所以他会动用他自己以及他自己的一切的这种资源来扶持你去成功。所以在这个时候如果你够努力,你够上进,你够这个孺子佛教,那你就会成为一个成功人士,那不好意思,在2号的世界里边,在社群2的世界里面就会认为是他一手打造了你,是他一手成就了你,是他一手辅佐了你。

那2号的刺激获益是什么?他希望你能够知道他是打造你的那个人,你今天这一切都是拜他所赐,虽然他是你的下属,但是不知道大家有没有看过这个什么康熙啊,就是这些年幼的皇帝被顾命大臣给一手扶坐起来的这样的宫斗剧,我们也不叫宫斗剧,叫做什么政治剧吧。就是这些顾命大臣,虽然他并不是皇上,他也并不是继承这个国家的人,但是绝对的权力在他的手中,而且这个国家的走向其实它有非常非常重要的发言权和影响力。你说我是皇帝,你是皇帝那又怎么样?你是皇帝,你不还得听我的吗?你是皇帝,你不也还是我辅佐起来的吗?如果你这个皇帝不听话,那我就联合几个顾命大臣,或者说是当我的权力足够大的时候我就可以废掉你,我再换一个皇帝行不行?就是当这个顾命大臣的权力足够大的时候,他是完全可以起到这样的一个功能和作用的。因此在很多时候,2号的这个社群的傲慢也是由此而产生,就是用我那个2号社群的朋友的原话来说,哎呀,我老公就是我世界里边的国王,但是不好意思,你这个国王可是我给你的,我让你变成乞丐,你立刻就变成乞丐。所以在这一点上,你不得不说2号的社群的操控欲和控制欲就在这里了。那当然这点对2号来讲确实是还是非常刺激的,因为我们不愿意看到自己背后原来有这么大的一个欲望。那你说我们要这个欲望干嘛呢?这个社群2他去做一个顾命大臣是干嘛呢?这个就叫做一人之下万人之上,而且其实这个一人之下还不是真的一人之下,只是表面上看来是一人之下,不知道大家能不能够理解这个状态啊!我们说,真正的大臣,这个宰相是一人之下万人之上的,但是2号就特别像是傀儡皇帝和类似于鳌拜或者说类似于多尔衮之类的人物,就是皇上,他们其实根本就不放在眼里的。为什么要处在这样一个位置呢?因为这个位置,看起来才是好人嘛。皇帝这个位置是会得罪人的,你要杀人,你要控制,然后你要担负天下的骂名。但是如果你只是做一个圣人呢,对吧,好事儿是我做的,坏事儿是皇上做的,而且我还还可以在背后垂帘听政。所以他既满足了自己的比较光闪闪的表面,又隐藏了自己内心真正的那个欲望,何乐而不为呢?所以2号的社群的这种刺激获益就是隐藏在这种比较光闪闪的这个表象之下的。你也可以毫不夸张的说,在3种类型的2号里边,对好人上瘾症最难戒除的就是社群2,因为自保2是2号的反类型;而性本能的2号,他的这种性本能所带来的叛逆啊,还有非主流啊,会让它在某种程度上比较容易坚持自我。但是社群的2号就是典型的圣母光辉,或者说是非常典型的好人上瘾,他们是无法接受自己是个坏人的,所以在灵性成长的角度2号的社群也要花很大的功夫。在纳兰霍的这本书里面,这个2号的社群的朋友就是保罗写的,我觉得写得非常好,这位朋友呢也是一个,我觉得对自我观察进行得非常深入的一位朋友,他这段话就说:

意识就好比是个国王,他生活在一个与市井生活相隔绝的城堡里,这个城堡象征着他的自恋机制,而市井生活指代的则是人类的自然需求。国王过着一种堕落的生活,廷臣们对他顶礼膜拜,前呼后拥,象征着舒适而又呼风唤雨的自恋人生。与此同时,为了保障宫廷的享乐,市井小民却饱受种种的盘剥。通过和人民对话,了解他们的需求,同时要求宫廷有义务去满足这些需求,就会在宫廷和市井之间形成一种对话关系。——P53—54

如果你没有进行过一定的自我观察,可能对这段话特别难以理解。但是因为这么多年一直在做自我的工作,所以其实我对他这段话,这个观察深有感悟,因为这个不只是社群,而是所有的2号他都会有这样的一个特点,那这几段话在说什么呢?这个2号在自我的不觉察的世界里边,因为他要做一个好人嘛,所以他就会让自己全方位立体化活在一种:我没有需求,我都是以人为先的这个假设里。所以在这种前提条件支持之下,那2号的朋友呢,他们是完全不顾及自己的感受的,就像我们在课堂里面讲的这种经典的2号的形象一样,他们的触角和他们的这个小雷达都在寻找着别人到底在需求着一些什么?然后到底这个人需要什么,那个人需要什么?然后我就会及时的给出我的这些需要。我曾经有个2号的朋友说,我觉得我就不能跟人在一起,我一跟人在一起就觉得那个狗就像是狗链被拴上了一样,只要别人有一个需要我就会觉得我有这个责任和义务要去满足他。所以在这种情况之下他会造成很多很多的这种别人不能理解的行为。

我们在上一期的九型课上,我们班上有一个特警朋友特好玩,他说他在当兵的时候呢,有一次,他在坐火车,然后有个老太太就问他说,哎呀!那个小兵哥哥呀,请问,比如说是济南到哪儿哪儿怎么走?他就说他当时就在想,这个老奶奶需要我帮助,所以到站了,以后他就帮人家大包小包的,然后扛下去,然后又一路送到这个公交车上,他说我看着老太太那么可怜,我又想把他一路送回家,他就这么一路自己花了一天多的时间,然后把老太太从火车上送到公交车,然后又送到他们家里,然后家里人就特别的感谢说谢谢啊,小哥哥,你怎么这么好呀,你叫什么名字呀,然后以后好感谢你,然后我们这个特警朋友说请叫我雷锋,他说我现在想起来觉得好恶心,我当时怎么会想起说这样的一番话呢?可是你知道吗,虽然对方不知道我的名字,但是我是哼着小曲儿离开的,我觉得当时我的整个人都在散发着圣洁的光,我觉得自己像开了光一样,那个感觉就是特别好,我觉得世界的花儿都开了。所以你知道吗,就是任何物质上的奖励,送我个锦旗或者送我个礼物都不及,我在内心对自己的这种赞扬,那当然从人格的结构来讲,这也是自恋的一种表现,就是作一事儿,觉得自己特好。所以我们讲的那个故事,就是一个希腊的神仙,他长得太帅了,在倒影里边看到了自己的影子,帅得就掉到河里淹死了,那2号的自恋就体现在这里了,有时候社群2就觉得自己太好了,我世界上怎么会有我这么好的人呢?世界上怎么会有我这么善良的人啊?如果每个人都像我这么善良,这个世界都有多好呀?世间不都得充满爱吗?

所以你看这些2号,尤其是社群2号,特别愿意感化别人也是因为这个。他们总觉得牺牲自我成就他人,舍身为己,全为他人,我爱人人,人人才能爱我。所以在这种驱动之下,会让社群的2号越发忘记自己的需求。一个人啊,你去想当她忘记自己的需求,不去看自己的自私,自己的这种黑暗,自己的这种肮脏吧,他只觉得自己是美好的时候,你觉得当他观察自己看到不好的时候是更敏感呢还是更脆弱呢?那我们就说啊!有位朋友说这样不是更好吗?从社会的层面来讲,看起来好像是更好了,但是从个人的层面上来讲,这位2号的朋友如果他过分的关注于别人的需求,关注于外在那他付出的代价是什么呢?就是他自己真实的需求,就他作为一个活生生的人,他自己去哪儿了呢?那他就没有自己了,我们经常会说人必须要自尊自爱,然后人家才能更爱你。如果你都不爱自己,你只去爱别人,这是个假的,就不是真的爱。因为无论你做什么,2号这种被爱的需求,他是从来不因为你做任何事情而减低半分的,但社群2他们有点像是做什么呢?就是我们说,所有的2号都有个雨伞效应,就是我希望对你好,就是下雨的时候我替你打伞,但是呢,你出于这个基本的人性,你总会也往我这边让一点点吧,或者我给你打十次伞你总会给我打一次伞吧?所以他们其实背后是有期待的,也就是说如果你是个真的神,那你就真的是完全的利他,完全的无我,完全的布施,完全的没有私心,那这种情况行菩萨道是没问题的呀。然而我们在人格结构的层面来说人性不是这样,没有一个人是没有需求了,没有一个人真的是神的,不然2号这种人格结构岂不是一出生就直接可以位列仙班了,还做人干嘛呀?他不就没有不开心不快乐了吗?所以2号的社群的最大的代价是什么呢?就是他之所以爱这么多人辅佐这么多人,其实他最终的目的是希望别人看到他的好,然后希望别人能够爱他,喜欢他,希望有一天当他需要的时候别人也会如此地去对待他,但是他忘记了,别人是没有权利和义务去对你好的。说句不好听的,对你好那是情分,对你不好那是本分,对吗?可是如果2号的社群,当他把认为我对别人好是本分的时候,他自然而然的也会认为别人也应该对他好,所以他对人就会产生一个不切实际的一个期待,他自己就会相对比较容易受伤,所以很多2号社群的人就特别容易在关系当中受伤,就是他把这个社会想得特别的美好,但是往往社会和世界回馈给他的并不是如此。他对每一位朋友和对这个世界都掏心掏肺,但是他发现在这个世界上,其实有很多人是坑蒙拐骗,渣男渣女啊!然后是有一些坏人的,所以在这个时候,很多社群2号的朋友就会愤愤不平,内心充满悲伤和苍凉,为什么会是这样呢?为什么呢?抱头痛哭,苦思冥想,不明白,世界不应该是这个样子呀!他不是说了要信任要有爱吗?所以一方面,他们会对世界产生不切实际的期待产生,这种自我伤害的反扑。那另外一个层面呢,就是因为他太忽略自己,太在外求,所以很多时候社群2的开心与不开心,幸福不幸福都来自于外界的评价,而不是来自于他自己。

其实我是比较喜欢2号的三种副型里边的自保,因为这个类型的朋友呢,相对是比较明白自己的需求的,他只是在自己的需求和别人的需求之间产生一个很大的一个张力和矛盾,可是纯2的朋友呢,他们就活在完全活在一种我没有需求,我就是一心一意为你好的这种假象里边,所以他们越在这里边假,越在这个假象里边待着,他们就越得越发的注意力往外跑,就越发的关注,还有什么人需要我帮助?所以他们就会离自己越来越远,越来越远。所以你会发现很多社群2的朋友在做灵性的工作的时候很难走到自己的内心,因为他老往外跑。我曾经有个2号的社群的朋友,在做冥想的时候,他就说:我就觉得我大量的这种能量都是从我的身体里边宣泄出去的,然后一直弥漫在整个空间里边,把每个人都包括进来,但是我自己确实没有人能够注入给我力量的。所以当一个人,他越往外去宣泄他的能量的时候,你也可以理解成为他其实越对外界世界有更多的这种期待,但是最要命的就是2号的人格结构又让他们不敢或者说是不愿意看自己的期待和需求,所以那2号的社群的朋友就变成了一种我经常会说,魂不在自己身上的一种状态。如果我们说我们每个人的身体是一个家,然后我们的灵魂每一天都会回家的话,那2号的社群他的灵魂,就是一个根本不回家的人。每一天,他的心思都在外面,你知道那些需要它的人去寻找它可以帮助别人来实现自我价值的机会,但是他却从来不去看自己到底想要什么呢?你到底需求什么呢?你背后的期待到底是什么呢?所以很多社群2的朋友就会一脸天真和无辜地告诉我说:我什么都没想啊,我只是好心好意地想帮他。当你说出这句话的时候,你一定要去真的去停留下来问自己:真的是这样吗?如果你的第一遍回答说是的,那就问自己第2遍:我真的是无私的想帮助别人吗?如果你的第2遍还是要问自己第3遍,我真的真的只是想无私地帮助他吗?我背后到底有一个什么样的目的和期待呢?我又不是神,对吗?然后我又没有责任和义务去帮他,那帮他能为我带来一些什么呢?是什么促进着我不断地去往别人那儿跑,不断的去关注别人呢?我当时我记得在我前几年遇到某个老师的时候,他在灵性成长课堂上说了一句话,我觉得特别特别符合2号的这种自我训练的方法,他就说:如果一个2号你想帮人的时候没问题,因为帮人本身是一个非常好的行为,他也能够让我们自我价值升高,自我认可感增高的一个很好的渠道,很多人也会去训练布施,训练这种慈悲心,首先这是非常好的。但是2号们,尤其是社群2要留意一点的是,你要提醒自己是真的爱别人,还是你的这个帮助和关心只是一个手段呢?那你怎么去区分我是真的爱别人还是只是一个贿赂的手段?我觉得这个方法特别好用,就是你问问自己,如果我做这件事情全世界没有任何人知道,包括连对方都不知道,那这个事情我还会去做吗?如果我帮助一个人,然后没有一个人知道,包括这个对方被帮助的人也不知道是我在帮助他,那我还会去做吗?如果你的答案是是,那这个就是真的爱就是真的给予,真的付出,真的无私的给予;你但凡说,我做这个事儿其实是让他喜欢我呀,我做这个事儿,他要不知道是我做的,我心里会产生那么一丝遗憾,或者说是别人都没有看到是我呀,好遗憾啊!但凡有这个心思就说明你的这个所谓的帮助,只是一个手段。

那你可能会说了,老师,世界上存在着这样的爱吗?当然存在了,比如说你对你家孩子对吗?然后你为你家孩子做了很多的事情他都不知道,可是你依然想要为他去做,你依然为了爱他,你愿意做的更多,甚至有的时候你根本不希望只让他知道就是你做的。但是除此之外,你扪心自问,这个世界上你到底对多少个人对多少件事是这种完全无欲无求的给与呢?如果你能够去觉察你这个部分,那你就真的去区分到了你的这个给予是真的给予爱,是一种讨好,还是一种贿赂。因此2号的社群的朋友,如果要了解自身的这种虚荣和这种自负,这其实是必须穿越自己的这种好人的这层面具的。但是这个往往是2号最恐惧的,因为他们真是不愿意看到自己丑恶的那一面。我记得大概是在十年前吧,在佛教课上,我的佛教老师说一个善良的人,一个看起来特别善良和无辜的人往往是最恶毒的人,我当时听完这句话我哭了3天,我就不明白为什么呢?后来才知道啊,原来你的内心真的是山有多高,谷有多深,你有多善良,其实你就有多黑暗,你有多么的无私,同时你也就有着多么多的这种需求和渴望被看到。所以社群的2号的朋友们,如果你想真的让自己能够归于你的中心,真的拓宽自己的人格结构,恐怕首先要从破除迷恋自己的这种白莲花的形象开始,就是不要老是对这种圣母形象特别的上瘾。或者说当你留意到自己有这颗圣母的白莲花之心的时候,去看一看那个反面是什么。所以2号们,如果能多看一看自己的底层的地下室里边的这些欲望,底层的这些黑暗,它会让你变得更加的真实和有利。其实2号社群这里有一个悖论,他假想认为大家都喜欢善良美好,单纯可爱,大公无私,然后这个完美的这种人生对吧,韩剧里,别人都说这个叫傻白甜,特别招人喜欢,样板戏里边就唱这个洪常青,伟光正对吧,连动画片里边都是说喜羊羊,又聪明,又苦又臭又能干。但是你会发现完美的主角往往是最不受欢迎的,最受欢迎的其实是什么人呢?是那些有缺点有个性,但是是真实的人。比如说我就特别喜欢那个《复仇者联盟》里边的那个灭霸,这个人又丑又不讲道理,又偏执,但是他很真实啊!他很可爱呀!所以2号们,尤其2号的社群一定要去破除掉自己作为一个党代表的这样的一个偏执,不要让自己去做一个完美的人,也不要去雕琢一个金光闪闪的菩萨形像,也不要去让自己觉得哪儿哪儿的特别好,适当的去暴露你的脆弱,然后去承认你的不足,承认你的需求,然后会让你变得更加真实,而一个真实的人才是真正爱自己的一个表现,不然的话你交出去的是一个形象,别人爱的也是一个虚假的你,那你的人生目标并没有得到。因为所有心区的人其实都是渴望被别人接纳和喜欢的嘛,所以你活在这种虚假当中只会让2号的人格结构变得越来的越夸张,甚至很多2号到最后会走向表演性人格障碍,就是特别夸张。这个都是有可能的。所以如果你想让自己活得真实,你想让自己成为一个人而不是一个虚假的神,那就从自我观察开始吧。

当然啊!听完今天的微课,2号的朋友,无论你是不是社群,也不需要产生自我批判与自我价值感低,因为你听完之后你会发现这九个号,27个副型没一个好的。咱们今天讲的这些当然都是我觉得都是比较恶狠狠的,因为平常的课堂里边,我们会讲这个性格的月亮面,讲讲他的太阳,讲讲他的黑暗面,讲讲他的光明面,我们会比较均衡的讲。但是纳兰霍的这个SAT的体系里边,因为他更多的是关与精神治疗和个人成长,所以他涉及的这种底层的潜意识的部分黑暗的部分比较多,而这些暗黑的部分才是我们最真实的。也就是说我们每一天出去的时候后都是换好装的,穿得人五人六的,只有当你夜晚睡到半夜,蓬头垢面妆也没化,穿着睡衣甚至裸着身体的那个,你才是真实的你。我们学九型或者是学心理学,其实也是为了认识自己嘛,所以外面那个光鲜亮丽的我是我的一部分,那在这个丑陋的邋遢的我也是我的一部分,无论你的光明面还是你的阴暗面,他都不能代表你,他都只是你的一个面相而已。我们不需要为我们的阳光面歌功颂德,也不需要对我们的阴暗面羞愧难当。只是中立的看着他,只是中立地去观察,只是不加评判地去了解自己而已,这样才会让我们变得更加真实,更加有力量。所以大家听完之后千万不要觉得说,哎呀!2号社群怎么这么不好呀!等讲到2号性本能的时候你会觉得更恶心,等讲到2号自保的时候你就觉得还不如2号社群的啊!你如果能听到了什么8号呀9呀,可能其他的型号,你听听,还不如2号呢。所以所有的性格类型不存在谁好谁坏,也不存在谁比谁更高,所以没有拣选,每个人都是特殊的存在,每个人都是真实的存在。

问答
有位朋友,我没有看清楚是谁,提问说社群2的扶持和一对一的扶持,有什么区别?这个很简单呀!就是社群2它为什么叫野心呢?他有点像是一个县里边的扶贫项目,等于说是这种扶贫的项目是他的这个政绩的一个展现,所以他需要通过一个平台来扶持出来一个项目,然后体现出来他的自我价值,就是那种女娲造人的那种感觉。所以他这样的一种让所有人都对他歌功颂德的这样的一种崇拜感,所以社群2其实很好面子的,他们非常希望别人崇拜他热爱他,但是性本能的2号,其实对扶持别人没有什么兴趣,他只对于热烈地爱着另外一半儿兴趣比较大。而且在性本能的2号里,他们的重点也不在扶持,他们的重点叫攻占,就是诱惑与攻击和进攻。所以他们的这个重点是不坐在扶持上的,所以这个等到讲到性本能的2号你再听一听这个不同吧。哎呀!反正是我觉得都够让人刺激的。

有位朋友在问社群2和社群8有什么不同?这还是有着非常大的不同啊!你就怎么去理解呢?纯2就像是鳌拜,或者说是这些顾命大臣一样,他并不想做皇帝,他也不想去担那个责任,我就是想做一个背后的一个操控者,一个造神者。但是社群8是什么人呢?就是像朱元璋这样的,你们都得听我的,没有这个老2没有人能控制我,我也不想暗地里背后操控,你们就得直接都是听我的。所以社群2是扶持,社群8是照应和照顾和统领,这两个的心态是完全不一样的。

所以在社群2跟3号最大的区别点,就在于社群3的人,就是3号的朋友,只要的是大家喜欢我们大家欣赏我,承认我是有能力的,他并不需要高尚感,而且所有的3号也不认为自己高尚,他只会认为自己优秀有能力。但是2号是有高尚好人上瘾症的,这就是2号和3号最大的区别。但是2和7,尤其是社群2和7号也很像,他们像的地方就是在于自恋。这个不同的地方就在于,2号的自恋来自于别人的评价,就我是个好人,我也得让你认为我是个好人,甚至可以说他的重点就在于我让别人认为我是个好人上。但是7号的自恋,来自于不管我是不是个好人,我都是个牛逼的人,你可以认为我不是个好人,但是我就是牛啊,我就是厉害啊,老子就是高兴啊!所以,2和7他们虽然在表现上看起来会很像,但是2号是需要被人认同的,当别人不认同的时候他就会很难过,可是7号是不需要的,有人开玩笑说,7号就是比起2号要不要脸很多,社群2的朋友是非常非常要脸的,非常非常要面子的,这个就是他们的区别。

最后我们做了一点点社群2容易混淆的型号的这种特质,那我们下一周会讲2号的性本能,大家可以留言,我下次看了可以在课程里边直接回答。下次见。
 

未经允许不得转载: 九型人格社群2号 李静老师

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